ابن أبي شيبة الكوفي
156
المصنف
( 3 ) حدثنا وكيع قال حدثنا عمران أبو بشر الحلبي عن الحسن قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا فاقة لعبد يقرأ القرآن ولا غني له بعده " . ( 4 ) حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب عن أبيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : من قرأ القرآن واتبع ما فيه هداه الله من الضلالة ووقاه يوم القيامة سوء الحساب ، وذلك بأن الله يقول : { فمن أتبع هداي فلا يضل ولا يشقى } . ( 5 ) حدثنا أبو خالد الأحمر حدثنا أبو أسامة عن الحكم بن هشام عن عبد الملك بن عمير قال : كان يقال : إن أبقي الناس عقولا قراء القرآن . ( 6 ) حدثنا أبو الأحوص عن عكرمة قال : من قرأ القرآن لم يرد إلى أرذل العمر ، ثم قرأ { لكي لا يعلم بعد علم شيئا } . ( 7 ) حدثنا وكيع عن موسى بن عبيدة عن محمد بن كعب قال : من قرأ القرآن فكأنما رأي النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم قرأ { ومن بلغ أئنكم لتشهدون أن مع الله آلهة أخرى } . ( 8 ) حدثنا وكيع عن إبراهيم بن زيد عن الزهري عن معاذ بن جبل قال : من استظهر القرآن كانت له دعوة إن شاء يعجلها لدنياه وإن شاء لآخرته . ( 7 ) في القرآن بأي لسان نزل ( 1 ) حدثنا جعفر بن عون قال : أخبرنا إبراهيم بن إسماعيل الأنصاري قال أخبرنا ابن شهاب عن عبيد بن السباق أن عثمان قال : إنما نزل بلسان قريش - يعني القرآن . ( 2 ) حدثنا الفضل بن دكين قال حدثنا حماد بن سلمة عن نبيط عن الضحاك قال : نزل القرآن بكل لسان .
--> ( 6 / 3 ) وأغني الغني معرفة كتاب الله وقراءته والله يغنيه من عنده ما دام حافظا لكتابه الكريم . ( 6 / 4 ) سورة طه الآية ( 23 ) . ( 6 / 6 ) سورة النحل من الآية ( 70 ) . ( 6 / 7 ) سورة الأنعام من الآية ( 19 ) . ( 6 / 8 ) استظهر القرآن : حفظه عن ظهر قلب . ( 7 / 1 ) أي بالعربية التي تتحدث بها قريش لان كل العرب تفقهها لترددها الدائم على مكة المكرمة في موسم الحج بينما لغات القبائل الأخرى تختلف فيما بينها في كثير من الألفاظ والمفردات واللغة هنا تعني اللهجة والاستعمال الخاص للكلمات والمعاني . ( 7 / 2 ) أي لم ترد فيه عبارة يشتبه معناها على العرب من غير القرشيين